中新社北京3月9日电 题：建一座“桥”，让中外有更多“相逢一笑”

　　中新社记者 聂芝芯

　　发掘“既中国又世界”的文化符号，促进中外相遇相知，是全国政协委员、民进中央开明画院副院长舒勇几十年来一直在探索的事。

　　这种创作自觉，在其雕塑景观作品“丝路金桥”频繁亮相国际场合、被更多中外民众熟知后更为强烈。

　　在今年全国两会期间举行的“委员通道”上，舒勇提议推动新时代文化符号构建，即基于对“丝路金桥”等案例的思考。

　　“丝路金桥”以中国古桥赵州桥为原型，使用2万块人造琥珀砖搭建，砖石里熔铸了数十个共建“一带一路”国家、近百座城市的手工“国花”或“市花”，融合了中国文化元素和世界文化基因，象征中外之间搭建起理解之桥和合作之桥。

　　“在中外文化语境里，桥、琥珀、花均有着正面意涵?！笔嬗陆樯芩?，借助这座具象的桥，人类守望相助的善意得到传达，中外民众的情感得到连接。

　　经过十年积累与沉淀，“丝路金桥”口碑渐成，成为一些国际会议场合的标志性主景观，相关衍生品受邀在哈萨克斯坦、德国、西班牙等多个国家参展，包括国际政要在内的参观者在琥珀砖上签名。

　　如今，舒勇手头保存着两种砖，一种是搭建“丝路金桥”、象征融通的砖，另一种是形成交流壁垒、象征隔阂的砖。

　　舒勇曾做过一项“社会实验”：精选了1500个最能体现中国文化和社会发展特征的热词热句，通过翻译软件译成英文。那些翻译大多望文生义，曲解严重。舒勇用毛笔将它们誊写，嵌入砖中、垒成墙，做成装置作品展览。

　　在他看来，这正是一堵肉眼看不到但真实存在的“隔阂之墙”，代表全球化语境下人类交流的困境。

　　他由此更加坚信，要破“墙”必须搭“桥”，视觉化的文化符号在国际传播中具有天然优势，是促进不同民族、不同文化“相逢一笑”的载体。

　　那么，在中华文化长河里，哪些符号既能代表中国、又有世界辨识度？如何在此基础上加以创新转化推介，打造出新时期文化符号？

　　多年前，舒勇曾在美国纽约时报广场，带着数百个来自中国的符号让外国人识别，比如长城、熊猫、兵马俑、孔子、老子、李小龙像等。他发现极少有人能认出十个以上。

　　近些年，在与国际友人的接触中，他发现在传统文化符号之外，高铁、新能源汽车、太空飞船等中国现代符号越来越被频繁提及。他的雕塑新作“命运之舟”，灵感即源自龙舟、方舟、飞船等意象，不同肤色人种一起奋力划桨，代表着人类风雨同舟、驶向彼岸。

　　在他看来，采用科学的方法筛选整理，建立中华文化符号库，是基础的第一步。视觉作品需在海内外多元场景中反复呈现使用，加深公众认知，才能成为真正的公共符号，这需要全方位、多层次的力量参与。

　　全国两会会议间隙，舒勇在驻地酒店购买了一册纪念邮册，发现以“丝路金桥”为主图的一枚邮票也被收录在内。他希望未来能架起更多这样的“桥”，让中外交流有更多“相逢一笑”。(完)