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中国最后的穴居人 云南峰岩洞村穴居景观举世罕见 政府要求洞民国庆节前一律迁出 文/黄平初 去年6月中旬，在广州街头看到有关云南境内“穴居部落”的简短报道，引起我的好奇与关注，我先后两次只身前往峰岩洞村自费采风，与洞中居民共同生活了56天，了解与体验他们鲜为人知的生存方式和生活态度。由于当地水资源严重匮乏，我也就56天没有洗过澡。 穴居200多年了 峰岩洞村位于文山州广南县，在县城东南120多公里的南屏镇安王办事处，距省会昆明650多公里。从昆明乘长途汽车，约行15个小时，抵达南屏镇(当地俗称马街)，再步行近20公里的山路，才到峰岩洞村。这里属典型的喀斯特岩溶地貌，山路布满裸露的石芽石荀，又硬又滑，稍不留神便会摔个鼻青脸肿。向导说，曾有一位省里领导进洞检查扶贫工作，不慎途中一跌摔断两根肋骨，这位领导拨款20万元给峰岩洞村修了公路，令村民十分感激。 我于1999年8月中旬初次进洞采风，但见洞口座东朝西，金色的夕辉洒满百丈洞壁，蔚为壮观。坐在洞口的古樟树下小憩，但闻洞中鸡鸣犬吠，人声鼎沸。牛铃声，马啸声，笛子独奏声，以及孩子们的笑闹声，不绝于耳，仿佛置身于一个嗡嗡回响的大音箱面前。 进得洞中，这种夸张的回声似乎随之消失�！岸粗鳌�(原峰岩洞村村长，现安王办事办主任)李朝万介绍，最早移居洞中的人家应是李姓而不是周姓，约于明末清初，自江西宁江府十字街大桥头几度辗转迁徙，经四川、贵州等地，最终定居于滇西南大山深处的峰岩洞中，至今已有11代人200多年历史。 据说，迁徙起初是为了逃避不堪重负的苛税杂役，后来在黔、滇等地种植大烟发了迹，引得当地土豪兵匪掠财夺命，于是逃匿于深山洞穴之中隐居。那时，洞口周围方圆百十里古木参天，藤蔓蔽日，外人很难发现。后来又先后接纳同是逃命至此的周姓、何姓等穷苦人家。解放后，人民政府将这里划为南屏镇下辖的一个自然村。 而今，洞中和睦生活着李、周、徐、何、唐、任等6大姓共283人，均为汉族。洞中有正规的村民委员会，家家户户还有政府统一制发的门牌号码。洞中那位芳名远播的女教师十几年前便已远嫁他乡，村小学也由县政府投资从洞中迁到洞口，光线和空气都比洞中好。村小旁还兴建了篮球场和一座显示现代文明的公共厕所。 生计维艰却重视教育 李朝万介绍说，当地村民主要靠原始的种养业为主。农作物主要有玉米、红薯、黄豆和花生，辅以南瓜、青菜、莴苣等蔬菜。田地散布在洞外方圆一二十公里的地方，均为旱地，不产稻谷。养殖以猪、牛、马、鸡、狗为主，其中牛、马用于耕地与运输，猪、狗、鸡为日常经济来源。由于不通公路，外出困难，村里不少老人孩子至今不知汽车和鱼为何物。好好吃上一顿香喷喷的大米饭，还是村里不少老人妇孺的一个美好心愿。 令人欣慰的是，村里人虽然比较贫困，但十分重视教育。村里适龄儿童的入学率达百分之百，村里现有大中专毕业生25人，平均不足12位村民中便有一位大(中)专生。 第一次进洞，李朝万热情安排我在他家二楼住下。李家的楼上楼下，“墙壁”是用千百根小树条夹成，楼面则用无数根硬竹条编扎铺就。楼顶无遮无盖，一眼直冲洞顶与半个天空(在洞中，始终只能看见半个天空)。李朝万用一张旧塑料布罩在床铺上方，用以遮挡成千上万只岩燕与蝙蝠拉撒的粪便。 祭奠先祖的“月半”节 不久，到了农历7月13日，这是洞中一年一度的“月半”节。现任村长李朝义特意接我到他家过节。朝义身高1.82米，初中文化程度，性格活泼开朗。他家坐落在洞外约1公里的山腰上，单家独户，石木结构的新房，红窗青瓦，在清新的山风中煞是悦目。因家里住房拥挤，朝义于几年前迁到洞外居住，父母和妹妹还住在洞里。 朝义说，村里一年中有两个重要的节日：一个是春节，一个就是月半节。春节是“阳节”，是活人们的节日，人们象徵性地烧烧香拜拜佛，接下来便是尽情玩耍：老人打“木牌”，年轻人打篮球，打“磨秋”(一种古老而惊险的高空游戏)。月半节是“阴节”，是祭奠先祖的节日。家家户户要把最好的酒菜拿出来，为祖先烧香、磕头、送纸钱、敬酒、献饭，神龛上的香火通宵不熄。献饭时往往是堂屋里放一桌，摆满菜豆腐(由石磨磨成的豆浆加青菜合煮而成)、腊肉、清水煮南瓜和自酿的包谷酒等。大门外另摆一桌，供奉客死路上的亡灵。 这时，只见朝义一脸虔诚，双膝跪地，向着门外祖先走来的方向，一边烧香磕头，一边念念有词。一抹夕阳染红对面山头，映出两棵孤独的树。我忽然想起客死异乡的父亲和正独自走在路上的自己，不由心有所动，默默借了主人3炷香，也向亡父的在天之灵拜了三拜…… 事后，我问朝义磕拜时嘴里都说些什么，他说，都是些感谢先祖、祈祷神灵保佑的话。末了，他又开玩笑地说，有时候念完“正经”，也会忍不住“埋怨”祖先说，哪个叫他们跑到这些岩旮旯，害得我们天天吃包谷面！ 相沿成习的“妇女节” 在一屋子的笑声中，我发现女主人没有上桌吃饭，而是满脸笑容在灶堂与餐桌之间来回忙碌，男主人则陪着客人饮酒尽兴。在洞里，无论是村政家政，还是社交应酬，让人明显地感到父系社会的传统遗风。洞里农妇大多文化不高，听不懂普通话。倒是每年大年初一和正月十五这两天，洞里妇女不约而同统统放大假，或串门聊天，或唱歌做绣花鞋，家务活儿全部“让位”给大男人去做。即或家里来了客人也不例外，男人做什么吃什么。晚上，男人还要在床头为“女边”(当地对妻子的称呼)捶捶背，揉揉腰，表示对过去一年辛劳的安慰与奖赏…… 至于这一习俗的起源，村里男人没有一个能说清楚。不过，从寸长津津乐道的神情看来，村里男人倒心甘情愿让自己的“女边”有这难能可贵的“解放”，因为她们平时忙里忙外，实在是太辛苦了！ 男人五十与老伴分居 令人惊讶的是，村里男人一到50岁，基本都与老伴分床而居，断绝凡夫俗念，各自陪着小孙子或小孙女安然就寝。当我意外发现这一“秘密”时，还以为是当事的老俩口闹别扭了，结果朝万告诉我，这一习俗世代传承，老人们个个身体硬朗。 我不便对此奇异传统加以评说，倒是亲眼目睹村中几位古稀老人和年轻小伙子一起，荷锄上山，背粪下地，担水打柴，谈笑风生，在乱石嶙峋的山路上健步如飞，让我目瞪口呆！ “洞主”李朝万说，峰岩洞村无论男女老幼，几乎没有一个懒人，洞中十来岁的孩子差不多已是半个劳动力；老人们大多很精神，不愿呆在家里吃“闲饭”。无论儿孙如何孝顺，老人们都乐意自个儿上山去刨那几分包谷地，说是常耕者常乐…… 春节.“种水” 第二次进洞，我特意选择新千年的第一个春节，在洞中居住了36天，是所有外来的“文化人”中“洞居”时间最长的。这次来，一方面我想亲身体验一下“洞中春节”，同时也想进一步了解洞民们对政府要求搬迁的看法。 才到腊月中旬，村里的年轻人便在洞口用木桩支起了“磨秋”，外出打工的人陆续回家，带来啤酒、卫生纸、洗衣粉和爆竹等外界文明产品。村里男人几乎个个都有一手不错的石雕与竹编手艺，打工的足迹踏遍广东广西和昆明等地。村民在洞口共同支起一口锅灶，家家户户的年猪都从洞里赶到洞口屠宰。无论近邻远客，主人的年猪饭你是每请必吃的，不吃不行，不吃主人会不高兴，认为你瞧不起他或有别的什么想法。而酒是任你畅饮，客人喝得越多主人越高兴。洞中家家户户的包谷酒，用特有的岩浆水，土法酿制，味醇爽口，二十几度，纯天然，久饮不醉却能热身御寒，让人飘飘欲仙。趁着酒劲，村民们通宵达旦换工“打伙”(帮忙)做饵块(一种用玉米面制作的粑粑)，灯影笑语映照洞壁，彻夜不熄。 临近年关，下了一场十多年未遇的大雪，厚厚的积雪使洞口通往镇上新修的那条毛坯公路宛若一条玉带，村民们赶着骡子，背着山药、鸡蛋等土特产，去镇上“赶街”，换点盐巴、大米和粉丝等年货回家。洞口一派银妆素裹，乐得许多从未见过雪的孩子嬉闹着，打雪仗，滚雪球。 村里素有找远方来的“贵客”打“亲家”的习俗，绝不图你钱财，反倒杀鸡备酒款待你，只想请你给孩子取个好名，保佑孩子“逢凶化吉，一生平安”。在洞里采风期间，我曾破天荒生平第一次接受了三位“亲家”，有一个勤快的女孩是我主动要求认作“乾女儿”的。 除夕之夜，洞里的炮竹声震得山响，各家吃罢团年饭，村民兴高采烈围坐在洞口人家的电视机旁，只能勉强收看惟一的中央台第四套节目。我带了一个袖珍收音机，在洞内更是收不到任何国内台。 正月初一和十五这两天，洞里妇女果真放大假，三五成群聚集在洞口暖暖的冬日下，或谈笑拉家常，或轻吟浅唱做花鞋垫，构成一道亮丽生动的乡村风景。村姑村嫂信手在鞋垫上刺绣的花鸟鱼虫日月星辰，想像奇特，栩栩如生，临走还主动送给我两双做纪念。 这两天，男人们一大早便到洞外两三公里远的地方去，人背马驮，运水回家。由于当地没有地下水资源，村民们只有在洞外修筑水池积蓄天然雨水，或在雨季从山上砍回竹子剖成漏斗状，蒙上塑料布，一滴一滴收集洞顶石乳滴下的岩浆水，以供人畜饮用。当地人管这种取水方法叫“种水”(栽种的“种”)。一盆水洗脸洗脚又喂猪，根本没有洗澡的条件，让我第一次真正体会到“水贵如油”这四个字的份量！ 洞中老人告诉我，大年初一早上不能睡懒觉，也不能睡午觉，是一个习俗，否则，这一年的庄稼会倒在地上扶不起来，会歉收。 何妨保留穴居？ 两次进入峰岩洞采风，感受最深的首先是村民们非常热情好客，感情质朴。其次是由于历史与地理环境的影响，村民们的生活还相当艰苦。但最令我关心的是：峰岩洞村要搬迁。 据当地报纸报道，云南省政府于1999年5月在文山州召开现场办公会议，决定从省财政拿出286万元，将文山州境内还居住在岩洞中的286户贫困农户迁出洞外。被海内外传媒誉为“中国当代第一奇村”的峰岩洞村，首当其冲。春节期间，政府有关部门在峰岩洞召开现场动员大会，要求村民尽快选好新址，今年国庆节前必须全部搬出。 笔者认为，当地政府这样做，出发点是好的，将全州200多户穴居村民迁出洞外功德无量，但像峰岩洞村这样一个由历史原因形成的举世罕见的穴居文化景观，有无必要花巨资加以人为破坏，则值得慎重考虑。 我曾特意走访过附近一些村寨，相比而言，峰岩洞村的生活状况属中上水平，而迁出岩洞并不能使峰岩村村的洞民们生活有多大变化。事实上，即或在政府再三动员下，峰岩洞至少仍有三分之一多的村民不愿搬迁。 如果搬迁不搞“一刀切”，愿意搬迁的农户，政府给予鼓励，使洞中住房免于拥挤，政府再作出统一规划，解决好人畜混居、卫生欠佳等问题，让洞中留住人间烟火，同时下功夫做好开发与宣传工作，走“旅游富民”的朝阳之路，定将前途无量。 (摘自《南方周末》2000.4.28)
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