中新社台北六月二十七日电 题：陶艺家麦传亮和他的“台湾民窑”
中新社记者陈立宇 邹辉
“我将在园区中再开辟一个‘仓颉造字’区，请老师来教习甲骨文、象形字，现在很多人会用汉字，却不一定知道它的起源，汉字是传承中华文化的载体，是根。对它的源头不了解，就不能真正的认知中华文化”。在他和弟弟麦智通投资兴建的自然生态、文化休闲园区“台湾民窑”内，著名中年陶瓷艺术家麦传亮向前来访问的本社记者谈起了他的新设想。
“台湾民窑”位于山环水抱，茂林修竹，清流激湍的台北县新店市二叭子自然�；で�，已建成的园区占地面积约二千平方米。这里鸟语花香、四季如春，园内设有陶瓷工艺品展示区、陶艺创作室、拉坯制陶教学区、观鱼区、赏鸟区等�！奥槿杆湫 �，却集自然生态与文化休闲于一体。是一个融合人与自然，彼此互动，传承中华文化的好去处。
园区内最引人注目的是一座高六米二，长四米半，宽三米，龙头龟身，漆以金色，颈上系着“薪火相传”铜钱，龟身上刻着甲骨百寿文，昂起的龙头在烧制陶器时能够吐出火焰，下面的龟身能够生出陶蛋的“龙龟柴窑”。
麦传亮说：“中华民族都是龙的传人，龙龟是龙的长子，‘形似龟好负重’，龙头向上喷火，所要表达的是中华文化‘薪火相传’，向上提升的理念，龟身生出陶蛋要表达的则是中华民族、中华文化生生不息，繁衍光大的理念。这是我创作设计‘龙龟柴窑’时最基本的思考�！�
在制陶教学区，摆放着很多前来“台湾民窑”学习制陶的小朋友彩绘的陶蛋。麦传亮说，这些彩绘陶蛋，一部分是学校的老师带学生来学习时描绘的，“只要有时间，我和弟弟都会亲自教他们拉坯制陶，结合教学，讲述龙的文化，使他们对博大精深的中华文化有所了解”�？煽闯�，他对播扬中华文化确是非常的热心。
从事陶艺创作二十多年的麦传亮堪称事业有成，获奖多多，他的新作“环�；ㄆ鳌弊罱崭赵谌漳谕吖史⒚髡股匣竦靡平�，在瑞士获特别奖。而创作风格各异的各种陶制茶壶、茶杯更是他的擅长。
他创作的“田园五福壶系列”，既具传统的实用性，又兼顾艺术性和趣味性，集中国茶文化中的转、气、水、形、提于一身，深受收藏者的喜爱,被行家视为一绝,曾获台湾工艺品优良奖。麦传亮常说，中国人的喝茶跟饮酒一样，酒有酒文化，茶有茶文化，各有各的品味。中国人的茶道用具，从外观到内里，从来就与传统文化分不开。
在他的陶艺创作室中，放置着大大小小少说也有几百个的茶壶、茶杯，记者看到，壶身上有的刻着孔子“有朋自远方来，不亦乐乎”的名句。有的镂着禅宗六祖慧能的佛偈“身是菩提树，心如明镜台”。乐府汉赋、唐诗宋词，琴棋书画、文房四宝，都被运用到他的创作中，有的甚至要揭开壶盖，才能看到内里的端倪。
在台湾，接触文化人、艺术家多了，你会发现，中华文化就像血液一样与生俱来，流淌在他们的身体中，充满了坚强的生命力，他们对中华文化的热爱、理解和传承的使命感，令人感动。麦传亮就是其中的一个。
麦传亮说：“一种文化如果没了根，就像水中的浮萍一样，飘来飘去，找不到立脚点，好在文化的根是不容易割断的�！�
