阎崇年：读史阅世一甲子

　　【解说】

　　他是中国清史专家，著书立说，85岁笔耕不辍。

　　【同期】阎崇年

　　我这一生，六十年废寝忘食读书为的什么呢？就是为了继承传统文化，为了在文化上给我们国家做一点历史的积累。

　　【解说】

　　他被誉为大器晚成典范，古稀之年成为盛名在外的学术明星。

　　【同期】阎崇年

　　我曾经碰到一个老太太，(她说)我们全村所有人，男女老幼没有人不知道阎老师。

　　【解说】

　　他通过电视讲座广为人知，让历史走近普通观众，却也备受争议。

　　【同期】阎崇年

　　有人骂名人，他借着出名，是吧？谁有名骂谁。我都不计较这些事情。

　　【解说】

　　这天清晨，阎崇年在自己的书桌前奋笔疾书。他刚刚过完自己的八十五岁生日,虽然早已到了颐养天年的年龄，他依然笔耕不辍，潜心修改即将出版的史学专著。

　　【现场同期】阎崇年

　　我这个论文集名字叫《阎崇年史学论文集》，具体的现在分作五卷。我初稿已经有了，我还正在修改。在字斟句酌，包括标点符号，希望每一句话说得尽可能都到位。

　　【解说】

　　读史阅世六十载，阎崇年几乎把全部精力投入到学术研究中。80岁之后，每当出版新书，都会被外界猜测是封山之作，他却总能出人意表。

　　【现场同期】

　　13-14(年)，15-16(年)，17-18(年)。这个书柜呢，全是我自己写的书，或者光盘。

　　【解说】

　　从2015年开始，阎崇年以年均一部的速度先后出版了多部史学著作。2018年，84岁的阎崇年推出历史专著《森林帝国》，洋洋十七万言，再显强大学术“野心”。

　　【解说】

　　为何只有几十万人口，军队也不过十万人的满族，能够打败有上亿人口，百万军队的明朝，建立清王朝统治二百余年？这个问题因清太祖努尔哈赤起兵于赫图阿拉，被史学界称之为“赫图阿拉之问”。晚年的阎崇年试图给出答案。

　　【同期】阎崇年

　　我就用了“统合”这词，可以保留各自的特点，大局我们是合起来的。这努尔哈赤起兵之后啊，把整个东北统一了。第二他高明之处，满蒙联盟。第三个汉族，汉族我组织汉军，分化一部分汉人，在东北做汉军。那么这个帝国形成，就在康熙达到高峰。(清朝早期)高原文化又统合。先把达赖给册封了，又把班禅给册封了。这样经过几代人努力，森林文化，草原文化，高原文化，农耕文化，这四大文化把它统合起来，它力量就大了。

　　【解说】

　　读万卷书，行万里路。从长城、大兴安岭，到贝加尔湖、库页岛，阎崇年不畏高龄，亲身前往进行田野调查。用他自己的话说，研究学问得有一种毅力。

　　【同期】阎崇年

　　过年过节也不休息，春节七天工作七天，这么干六十年。这个研究学问呐，得有一种毅力。就找准方向，克服种种困难坚持到底。

　　【现场同期】阎崇年

　　那么这个本来是客厅，客厅就变成我书房了，两面呢都是书柜到顶，这是我设计的。我就打书柜呢，一般的书柜没这么高，一般的书柜两米就算很高的了。我这书柜两米六，就是从底到顶，为什么呢，就是能多出两格的藏书来。

　　【解说】

　　书架上的《清朝开国史》、《康熙帝大传》等书，是阎崇年多年来的研究成果。他以中国最后一个封建王朝清朝为主要研究对象，议题涉王朝更替、帝王功过、禁宫疑案、京城掌故等，不一而足。

　　【同期】阎崇年

　　满族啊，它曾经在我们中华文化占一个统治地位。二百六十八年，一直影响着今天。我们加强对这块的研究，经验我们吸取，教训我们借鉴。

　　【解说】

　　1934年，阎崇年生于山东蓬莱一户渔民家庭。十五岁赴北京求学，二十二岁考入北京师范大学历史系，主攻先秦史。北京作为清代都城，无疑对研究清史更具优势。于是经前辈指点，阎崇年转攻清史。上世纪七十年代，在艰苦条件下，他出版了自己的第一部学术专著《努尔哈赤传》。

　　【同期】阎崇年

　　这本书我查了，世界没有，我们国家也没有。我是第一本研究清太祖努尔哈赤的，学术性的传记。这就奠定我以后，这个研究的基础。

　　【解说】

　　在多如牛毛的史料中抽丝剥茧，在各类档案的字里行间分析考证，学术之路孤独而艰难，且清冷自知。直至2004年，电视栏目《百家讲坛》热播，才让时年已经70岁的阎崇年一跃成为学术明星。

　　【同期】阎崇年

　　史学工作者的责任两个，第一学术研究，第二向大众普及历史。那么现在通过电视这个频道呢，几百万人上千万人，对他们普及历史知识。增强这些人的爱国意识，增进这些人的文化自信。我觉得作为一个历史学工作者，是义不容辞的责任。

　　【解说】

　　借助媒体讲解清史获得名声的同时，阎崇年也曾面临诸多质疑。有人直指他贬明扬清，对他进行各种攻击。

　　【同期】阎崇年

　　全国学术刊物，到现在没有一篇文章，说您哪个观点错误，跟你讨论一二三四五，一篇都没有。有人骂名人，他借着出名，是吧？谁有名骂谁。我都不计较这些事情。我们又不是清朝遗老也不是遗少，我们自己也不是满族人。完全从一个历史学家来说，来比较尽量客观来公正对待这段历史。

　　【解说】

　　阎崇年曾说，研究历史，就要敬畏历史。要敬它的存在，要畏它的教训。这是他六十年学术人生的态度与追求。

　　【同期】阎崇年

　　历史科学是社会科学的基础。过去历史的经验要借鉴，那么历史教训要思考。我想这个道理大家也都清楚，作为对我自己的砥砺，也同广大的学者共勉。