在日本北海道的日本自卫队的基地里，一队队神色凝重的自卫队员穿著迷彩服列队登上巴士，准备出发飞往伊拉克南部城市萨马瓦，完成战后五十多年来首次携武器“出兵”外国的任务，士兵们的家属扶老携幼，挥起着大大小小的黄手帕、黄丝巾，祝福自己的亲人平安归来。—我看到电视镜头转向队中的一位扎着羊角辫的四、五岁女孩子，她哭着说：“爸爸要去伊拉克，我好伤心��！”那一幕场景，我相信要使许许多多的日本人看得揪心��！
梦寐多年“派兵海外”
然而，有人欢喜有人愁。小泉纯一郎首相大概要开怀大笑，因为他终于完成了一个人生里程碑式的计划，实现了他梦寐多年的夙愿—“派兵海外”。在以他为首的日本自民党的右翼的心中，念念不忘的是，日本不应当只是一个经济大国，还应当成为能左右世界政局的政治大国。
按照另一个日本政治家小泽一郎的说法，就是日本自战后一直与其身份不符，不能成为一个“普通国家”。所谓“普通国家”就是可以拥有名正言顺的军队，可以派兵海外，参与国际纷争的军事解决。但是，日本在一九四五年战败之后所制订的《和平宪法》却规定：“永远放弃以国家发动的战争、武力威胁和行使武力作为解决国际争端的手段，为达前项目的，不保持陆�？站捌渌搅�，不承认国家交战权”，等等。所以日本的海、陆、空都只有自卫队、海上保安厅之类的名称。虽然这二十多年来，日本静悄悄地扩充军备，每年投入的军费实际上是亚洲第一，这早就引起亚洲邻国的关注，尤其是受过其侵略的日本周边国家的警惕。
日本派兵海外，说的是为了重建伊拉克尽一份责任，但邻国的人们眼中，映出的却是当年皇军出征的梦魇。长达数十年间，因为有一道《和平宪法》限制了日本成为一个军事强国的可能，这就使得右翼政治家们屡屡欲以修改《和平宪法》为能事，企盼将自卫队正名为“国防军”的梦想早日付诸实现。
反对之声叠出
“派兵海外”与修改《和平宪法》因而便成了双响炮。因为在这部《和平宪法》的第九条中，明确规定了不容许日本在国际纠纷中使用武力，并且禁限日本拥有海、陆、空部队。
派兵携带有装甲车、反坦克火箭发射器、机关炮等武器出征尚在战乱中的伊拉克，这激起了日本国民的反对，舆论调查的结果表明，反对派兵海外及对此持慎重态度的人数高达百分之九十，支持尽快派遣的仅占百分之七点五，日本政党中，支持与反对者也是泾渭分明。上述的小泽一郎本是力主派兵海外的高调者，如今当了民主党的副党魁，民主党反派兵，他也就暂时“收声”，而与自民党联合执政的公明党内部也有人反对。就连即将派赴第一线的自卫队的官兵也大都是疑虑重重。
我看过日本电视台的专题报道，那些士官们认为：自卫队就是保卫自己的国家，赴伊拉克究竟为谁而战呢？在甚么情况下才可以开枪开炮自卫呢？在修宪未达成之前，派他们出兵海外又是否违宪呢？凡此种种，苦恼一大堆，可以说是看不到士气高涨，而是勉勉强强，硬着头皮去也，那一条条挥动着的黄手帕，恍惚成了沉重的呼号，教人想起的是杜工部《兵车行》中妇孺老幼的哀哀之声。
冒天下之大不韪
这边厢，日本自民党大会通过修改《和平宪法》，冒天下之大不韪地将“参拜靖国神社”写入其党纲，为小泉纯一郎的年年参拜靖国“正名”。另一边厢，小泉又辩解派兵伊拉克绝对不是让日本士兵去打仗。但如果死了人怎么办，据说政府要给阵亡者每人一亿日圆的抚恤金，这金额不可谓不高，比起当年侵华皇军的阵亡者可说是天壤之别。重赏之下，必有勇夫否？请拭目以待。那部向世界郑重承诺“永不再战”的《和平宪法》也到了名存实亡，不，是正式撤销的时候了！
日本下一步怎么走？这是亚洲邻国越来越关注的新动向，尽管小泉口口声声说：“日本不会再侵略他国”，但他一边屡屡参拜靖国神社，向战犯神牌叩拜，一边却又雄心勃勃地“挥军”西进，不免令人心生狐疑�！白承小被嵘�，他祈祝士兵们平安归来，却不见他掏出黄手帕来，他记得的只是他的“历史使命”—“天将降大任于斯人也”，其它人的生命哪比得上这事重要？�。ㄏ愀畚幕惚� 作者：孙立川）
