一位中国记者在靖国神社的见闻

　　“8·15”：喧嚣一片

　　今年日本的八·一五和往年虽无两样，但却更加“热闹非凡”。前来参拜的人们把靖国神社挤得水泄不通。靖国神社外的路边上，一溜停着几部大汽车，车身涂着日本军旗的图案———一轮血红的太阳，十数道惨白尖利的光线。车顶四角耸立着大喇叭，车身上赫然贴着“日本不是侵略国家”等诸如此类右翼分子们的宣传标语。

　　突然，一阵号角声从远处传来，笔者走到正殿一看，完全被眼前景象所震惊，仿佛回到战争年代。一个由10多个人组成的参拜队伍，全部穿着当时的海军军服，腰间挎着当年参加战争的武器，最前排的两个人打着日本国旗和海军军旗。这些人的年龄都很大，每个人的脸上都挂着极为严肃的神情，他们使出全身的力气高喊口令和吹响军号，他们的“表演”仿佛在告诉人们“战争真的就要开始了”。这样的表演每隔几分钟就有一次，靖国神社内此起彼伏着只有在战场上才能听到的军号声、到处穿梭着身着当时陆军军服和海军军服的老“士兵”的身影。除此之外，数十人、上百人一组的如“爱乡社”等右翼团体也前来参拜，还有“小股部队”也频频来到正殿前参拜和讲演，演讲内容均是要求总理大臣拜靖国神社、修改宪法第九条，将日本自卫队改成军队等。

　　不得人心的参拜

　　这一幕幕闹剧每年都在靖国神社上演，这说明日本政治右倾化。今年日本首相森喜朗没有来参拜靖国神社。但是日本法务相保冈兴治、文部相大岛理森、通产相平沼赳夫、运输相森田一、邮政相平林鸿三、防卫厅长官虎岛和夫、厚生相津岛雄二、农林水产相谷洋一、自治相西田司、金融再生委员长相泽英之共计10名内阁成员参拜了靖国神社，多于去年的9名。而且，日本前首相桥本龙太郎、日本自民党干事长野中广务以及众参两院国会议员共78人也都参拜了靖国神社。另外，东京都知事石原慎太郎15日下午也以公职身份参拜了靖国神社，这是东京都知事首次参拜靖国神社。

　　日本政府要人参拜靖国神社说明日本政府仍不愿对那场侵略战争作出深刻反省，这一不顾亚洲人民感情一意孤行的做法势必会遭到有识之士的抗议。日本和平遗族会全国联络会等16个市民团体的代表曾在14日举行集会，抗议日本政府及部分阁僚以及东京都知事石原慎太郎声称要参拜靖国神社�？挂橥盘宓拇碇赋�，靖国神社是日本军国主义者对亚洲发动侵略战争的精神支柱———国家神道的核心设施，对驱使日本国民走向战争起了极坏的作用。今天的靖国神社不仅供奉着甲级战犯的牌位，而且将那些在侵略战争中死去的侵略者奉为“神”或“英灵”，继续美化侵略战争，日本政府部分阁僚及石原都知事正式参拜靖国神社就是在向爱好和平的亚洲人民挑战。

　　靖国神社不寻常

　　靖国神社是在日本明治时期建立的。靖国神社修建之初与其他神社在性质上没有什么不同，但随着日本不断对外侵略扩张，特别是本世纪30年代法西斯势力的急剧膨胀和大规模的对外侵略战争，靖国神社被一小撮法西斯军国主义分子用来作为愚弄和笼络国民感情的工具，其地位也不断提高。当时，靖国神社的例行大祭每年春秋举行两次，另外还举行临时大祭。例行大祭由天皇任命的敕使参拜，临时大祭由天皇亲自参拜。在日本发动的对外战争中，法西斯军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇，刺激狂热的民族主义情绪，起到了推波助澜的作用。

　　二战后，靖国神社和遍及日本国内的其他神社一样，成为一个“宗教法人”，日本国宪法第20条也明文规定了“政教分离”的原则。因此，日本官方人士参加靖国神社活动也大为收敛。但随着日本经济高速增长，其政治野心也开始膨胀起来。为了提高自己的形象和国际地位，模糊历史上对外战争的侵略性质，日本政府在内政、外交方面采取了一系列措施，其中之一就是借口所谓尊重“国民感情”，选定“八·一五”日本战败日这一天为内阁成员参拜靖国神社之日。1978年8月15日，当时的首相福田赳夫以内阁总理大臣的身份参拜了靖国神社。同年1 0月，战后被处以死刑的东条英机等14名甲级战犯也被供奉于此，至此靖国神社内供奉着大约246万个亡灵，其中1000多个灵位是二战中的甲级、乙级和丙级战犯。靖国神社已逐渐变成军国主义的代名词。

　　欲为靖国神社正名

　　1985年，时任首相的中曾根康弘以公职身份在8月15日参拜了靖国神社，成了日本首相公职参拜靖国神社的带头兵。此后虽然多数首相都引以自律，但在1996年，桥本龙太郎前首相在自己生日那天(7月29日)前去参拜。这种不顾周边国家人民伤痛的行为，自然遭到日本国内部分舆论的批驳以及周边国家的严厉谴责。

　　每年8月15日的靖国神社都是如此热闹，日政界要人也年复一年的选择这一天以公职身份参拜这个供奉着被处决的甲级战犯灵位的神社，并再三重复着美化侵略战争的言论，即使因此遭到社会舆论的强烈批判也乐此不疲。而为了扫除种种“麻烦”，日本执政党一直没有放弃要为靖国神社正名的“努力”，以便使自己能够名正言顺地来此地参拜。

　　1981年执政的自民党成立“大家都来参拜靖国神社国会议员会”，该组织要求实现国家公职人员正式参拜靖国神社。1997年执政的自民党内甚至出现了让外国来访元首参拜靖国神社的动议；1998年初自民党将实现国家公职人员正式参拜靖国神社作为该党本年度的活动方针。近来，日本政府自民党为使首相名正言顺地去参拜靖国神社，提出了两条解决的议案：一是淡化靖国神社的宗教色彩，把它从“宗教法人”中“解脱出来”，摇身变为特殊法人；二是把二战中甲级战犯的亡灵移至别处。而这种做法无非是为日本首相参拜靖国神社创造环境，并为靖国神社恢复“名誉”。

　　参拜靖国神社也好、为靖国神社正名也罢，这不仅说明日本军国主义势力抬头，日本政治右倾化，还说明日本政府仍不正视日本军国主义侵略给亚洲人民带来的痛苦，不承认日本军国主义发动的那场战争的侵略性质，这是饱受那场战争之苦的亚洲各国人民难以接受的。在以和平与发展为潮流的今天，日本应当反省过去那段侵略历史，以实际行动取信于亚洲各国人民。(作者：王妍)


			新闻大观>>新闻报道一位中国记者在靖国神社的见闻 2000年9月6日 10:58 　　“8·15”：喧嚣一片　　今年日本的八·一五和往年虽无两样，但却更加“热闹非凡”。前来参拜的人们把靖国神社挤得水泄不通。靖国神社外的路边上，一溜停着几部大汽车，车身涂着日本军旗的图案———一轮血红的太阳，十数道惨白尖利的光线。车顶四角耸立着大喇叭，车身上赫然贴着“日本不是侵略国家”等诸如此类右翼分子们的宣传标语。　　突然，一阵号角声从远处传来，笔者走到正殿一看，完全被眼前景象所震惊，仿佛回到战争年代。一个由10多个人组成的参拜队伍，全部穿着当时的海军军服，腰间挎着当年参加战争的武器，最前排的两个人打着日本国旗和海军军旗。这些人的年龄都很大，每个人的脸上都挂着极为严肃的神情，他们使出全身的力气高喊口令和吹响军号，他们的“表演”仿佛在告诉人们“战争真的就要开始了”。这样的表演每隔几分钟就有一次，靖国神社内此起彼伏着只有在战场上才能听到的军号声、到处穿梭着身着当时陆军军服和海军军服的老“士兵”的身影。除此之外，数十人、上百人一组的如“爱乡社”等右翼团体也前来参拜，还有“小股部队”也频频来到正殿前参拜和讲演，演讲内容均是要求总理大臣拜靖国神社、修改宪法第九条，将日本自卫队改成军队等。　　不得人心的参拜　　这一幕幕闹剧每年都在靖国神社上演，这说明日本政治右倾化。今年日本首相森喜朗没有来参拜靖国神社。但是日本法务相保冈兴治、文部相大岛理森、通产相平沼赳夫、运输相森田一、邮政相平林鸿三、防卫厅长官虎岛和夫、厚生相津岛雄二、农林水产相谷洋一、自治相西田司、金融再生委员长相泽英之共计10名内阁成员参拜了靖国神社，多于去年的9名。而且，日本前首相桥本龙太郎、日本自民党干事长野中广务以及众参两院国会议员共78人也都参拜了靖国神社。另外，东京都知事石原慎太郎15日下午也以公职身份参拜了靖国神社，这是东京都知事首次参拜靖国神社。　　日本政府要人参拜靖国神社说明日本政府仍不愿对那场侵略战争作出深刻反省，这一不顾亚洲人民感情一意孤行的做法势必会遭到有识之士的抗议。日本和平遗族会全国联络会等16个市民团体的代表曾在14日举行集会，抗议日本政府及部分阁僚以及东京都知事石原慎太郎声称要参拜靖国神社�？挂橥盘宓拇碇赋�，靖国神社是日本军国主义者对亚洲发动侵略战争的精神支柱———国家神道的核心设施，对驱使日本国民走向战争起了极坏的作用。今天的靖国神社不仅供奉着甲级战犯的牌位，而且将那些在侵略战争中死去的侵略者奉为“神”或“英灵”，继续美化侵略战争，日本政府部分阁僚及石原都知事正式参拜靖国神社就是在向爱好和平的亚洲人民挑战。　　靖国神社不寻常　　靖国神社是在日本明治时期建立的。靖国神社修建之初与其他神社在性质上没有什么不同，但随着日本不断对外侵略扩张，特别是本世纪30年代法西斯势力的急剧膨胀和大规模的对外侵略战争，靖国神社被一小撮法西斯军国主义分子用来作为愚弄和笼络国民感情的工具，其地位也不断提高。当时，靖国神社的例行大祭每年春秋举行两次，另外还举行临时大祭。例行大祭由天皇任命的敕使参拜，临时大祭由天皇亲自参拜。在日本发动的对外战争中，法西斯军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇，刺激狂热的民族主义情绪，起到了推波助澜的作用。　　二战后，靖国神社和遍及日本国内的其他神社一样，成为一个“宗教法人”，日本国宪法第20条也明文规定了“政教分离”的原则。因此，日本官方人士参加靖国神社活动也大为收敛。但随着日本经济高速增长，其政治野心也开始膨胀起来。为了提高自己的形象和国际地位，模糊历史上对外战争的侵略性质，日本政府在内政、外交方面采取了一系列措施，其中之一就是借口所谓尊重“国民感情”，选定“八·一五”日本战败日这一天为内阁成员参拜靖国神社之日。1978年8月15日，当时的首相福田赳夫以内阁总理大臣的身份参拜了靖国神社。同年1 0月，战后被处以死刑的东条英机等14名甲级战犯也被供奉于此，至此靖国神社内供奉着大约246万个亡灵，其中1000多个灵位是二战中的甲级、乙级和丙级战犯。靖国神社已逐渐变成军国主义的代名词。　　欲为靖国神社正名　　1985年，时任首相的中曾根康弘以公职身份在8月15日参拜了靖国神社，成了日本首相公职参拜靖国神社的带头兵。此后虽然多数首相都引以自律，但在1996年，桥本龙太郎前首相在自己生日那天(7月29日)前去参拜。这种不顾周边国家人民伤痛的行为，自然遭到日本国内部分舆论的批驳以及周边国家的严厉谴责。　　每年8月15日的靖国神社都是如此热闹，日政界要人也年复一年的选择这一天以公职身份参拜这个供奉着被处决的甲级战犯灵位的神社，并再三重复着美化侵略战争的言论，即使因此遭到社会舆论的强烈批判也乐此不疲。而为了扫除种种“麻烦”，日本执政党一直没有放弃要为靖国神社正名的“努力”，以便使自己能够名正言顺地来此地参拜。　　1981年执政的自民党成立“大家都来参拜靖国神社国会议员会”，该组织要求实现国家公职人员正式参拜靖国神社。1997年执政的自民党内甚至出现了让外国来访元首参拜靖国神社的动议；1998年初自民党将实现国家公职人员正式参拜靖国神社作为该党本年度的活动方针。近来，日本政府自民党为使首相名正言顺地去参拜靖国神社，提出了两条解决的议案：一是淡化靖国神社的宗教色彩，把它从“宗教法人”中“解脱出来”，摇身变为特殊法人；二是把二战中甲级战犯的亡灵移至别处。而这种做法无非是为日本首相参拜靖国神社创造环境，并为靖国神社恢复“名誉”。　　参拜靖国神社也好、为靖国神社正名也罢，这不仅说明日本军国主义势力抬头，日本政治右倾化，还说明日本政府仍不正视日本军国主义侵略给亚洲人民带来的痛苦，不承认日本军国主义发动的那场战争的侵略性质，这是饱受那场战争之苦的亚洲各国人民难以接受的。在以和平与发展为潮流的今天，日本应当反省过去那段侵略历史，以实际行动取信于亚洲各国人民。(作者：王妍) 　　新闻大观>>新闻报道