　　郭泰文

　　被媒体讥为“一说就错，一错就赖”的李登辉又赖账了。据台湾媒体报道，他在7月26日对到台湾参加一个研讨会的日本学者说：“其实本人没有提‘两国论’。事实上我非常希望大家能把我在答复‘德国之声’记者问题的内容，仔细完整地看完，相信就能了解本人的意思�！�

　　李登辉对许多人将他有关的说法简化为“两国论”甚为不满。于是摆出一副受了莫大委屈、可怜兮兮的样子，好像对他“两国论”声讨和批判的人都是没有“仔细、完整地看完”他7月9日与“德国之声”记者的谈话，而误解了他“本人的意思”似的。

　　难道世人都冤枉、误解了李登辉吗？

　　看看台湾中央社7月9日对他接受“德国之声”电台采访发的电讯稿，就能一目了然。他说：“1991年修宪以来，已将两岸关系定位在国家与国家，至少是特殊的国与国的关系，而非一合法政府，一叛乱团体，或一中央政府，一地方政府 ‘一个中国’的内部关系�！�

　　白纸黑字，证据确凿。李登辉在这里明明白白地把两岸关系定位在国家与国家的关系，用“两国论”来概括李登辉“ 两岸关系定位在国家与国家，至少是特殊的国与国的关系”，言简意赅，可谓准确无误，根本不存在“误解”他意思的问题。李登辉以在讲话中没有提“两国论”三个字耍赖，完全是一种无理的诡辩、无耻的狡辩。

　　李登辉为什么要赖账？只要看看他的“两国论”出笼后，国际社会和海峡两岸一片“人人喊打”声，就可以找到答案。

　　且不说海峡两岸对“两国论”的声讨，在国际社会，相当多的国家纷纷表态，坚持一个中国的政策，反对“两国论” 。美国总统克林顿主动要求与江泽民主席通电话，重申美国“对一个中国政策的坚定的承诺”，并保证美国的政策没有改变。美国政界和媒体抨击李登辉为“ 不可预测的政客”、“麻烦制造者”、“搅局”（rockingtheboat）。认为他的“两国论”是“突如其来的声明”、是“挑衅行动”、是 “冒着自我孤立的危险”，“等于放弃了长久以来协助台湾免于一战的政治模式”。甚至指出“即使这是台湾通过民主程序所达成的共识，美国也不会被台湾牵着鼻子走”。美在台协会理事主席卜睿哲在台北听了李登辉一番解释后，仍宣称，一个中国政策是美中关系的基石。

　　尽管这些反应如此强烈，并没有改变李登辉顽固坚持“两国论”的立场，但为了对面临的压力有所交代，便竭力进行诡辩。他在会见美在台协会理事主席卜睿哲时辩解称，他的“两国论”“表达并反映大多数人民的心声”，自己“是坚决反对 ‘台独’的”，台湾“推动建设性对话与良性交流的大陆政策，并没有任何改变”等等。

　　但是，因为李登辉骨子里仍坚持“两国论”，因此这些辩解只能是言不由衷，如同隔靴搔痒，当然就没有说服力。他根本没有触及“两国论”是对一个中国原则否定的实质，回避了要害问题，所以不敢作正面解释，王顾左右而言他。明眼人一看便知，这完全是一种敷衍。难怪美国国务卿奥尔布赖特认为，到目前为止，台湾当局提出的解释还不够，认为李的“说明仍不够清楚，有必要进一步阐释”。美国白宫国家安全顾问伯杰则希望看到台湾当局更进一步的澄清。正因为李登辉竭力避开了他到底是坚持还是收回“两国论”，不敢正面回答问题，所以就只好绕圈子。这种不接触实质问题的弯弯绕，当然是不可能把问题说清楚的。

　　李登辉鼓吹“两国论”的讲话，以白纸黑字几乎在全世界媒体上发表，而且事后台湾还进行了大肆宣传。现在他面对压力，心慌意乱，一方面要加以掩饰，一方面却仍然坚持“两国论”，因此进退维谷，自相矛盾，难怪台湾有人说他的脑筋是不是老了有问题。李登辉虽然被陈水扁骂为“老番颠”，但在坚持分裂中国这个问题上，脑筋还不至于出问题，甚至可能是老而弥坚。

　　李登辉的“两国论”已经暴露在光天化日之下，他分裂中国的狐狸尾巴已经被抓住，任何辩解都是苍白无力的，怎么耍赖也不能消除它产生的影响，反而是欲盖弥彰。聪明反被聪明误，李登辉就不要自作聪明了。在众目睽睽之下，任何耍赖和辩解都无济于事，只能是弄巧成拙。现在摆在李登辉面前的只有一条路，那就是老老实实地收回“两国论”，公开认错、认账，公开表明不违背一个中国的立场。赖账是不行的，也是赖不掉的。耍赖只能说明他时至今日仍然坚持“两国论 ”。（新华社北京7月30日电）

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			新闻大观>>新闻报道收回是可以的赖账是不行的———揭露李登辉顽固坚持“两国论”的本质 2000年3月9日 16:23 　　郭泰文　　被媒体讥为“一说就错，一错就赖”的李登辉又赖账了。据台湾媒体报道，他在7月26日对到台湾参加一个研讨会的日本学者说：“其实本人没有提‘两国论’。事实上我非常希望大家能把我在答复‘德国之声’记者问题的内容，仔细完整地看完，相信就能了解本人的意思�！� 　　李登辉对许多人将他有关的说法简化为“两国论”甚为不满。于是摆出一副受了莫大委屈、可怜兮兮的样子，好像对他“两国论”声讨和批判的人都是没有“仔细、完整地看完”他7月9日与“德国之声”记者的谈话，而误解了他“本人的意思”似的。　　难道世人都冤枉、误解了李登辉吗？　　看看台湾中央社7月9日对他接受“德国之声”电台采访发的电讯稿，就能一目了然。他说：“1991年修宪以来，已将两岸关系定位在国家与国家，至少是特殊的国与国的关系，而非一合法政府，一叛乱团体，或一中央政府，一地方政府 ‘一个中国’的内部关系�！� 　　白纸黑字，证据确凿。李登辉在这里明明白白地把两岸关系定位在国家与国家的关系，用“两国论”来概括李登辉“ 两岸关系定位在国家与国家，至少是特殊的国与国的关系”，言简意赅，可谓准确无误，根本不存在“误解”他意思的问题。李登辉以在讲话中没有提“两国论”三个字耍赖，完全是一种无理的诡辩、无耻的狡辩。　　李登辉为什么要赖账？只要看看他的“两国论”出笼后，国际社会和海峡两岸一片“人人喊打”声，就可以找到答案。　　且不说海峡两岸对“两国论”的声讨，在国际社会，相当多的国家纷纷表态，坚持一个中国的政策，反对“两国论” 。美国总统克林顿主动要求与江泽民主席通电话，重申美国“对一个中国政策的坚定的承诺”，并保证美国的政策没有改变。美国政界和媒体抨击李登辉为“ 不可预测的政客”、“麻烦制造者”、“搅局”（rockingtheboat）。认为他的“两国论”是“突如其来的声明”、是“挑衅行动”、是 “冒着自我孤立的危险”，“等于放弃了长久以来协助台湾免于一战的政治模式”。甚至指出“即使这是台湾通过民主程序所达成的共识，美国也不会被台湾牵着鼻子走”。美在台协会理事主席卜睿哲在台北听了李登辉一番解释后，仍宣称，一个中国政策是美中关系的基石。　　尽管这些反应如此强烈，并没有改变李登辉顽固坚持“两国论”的立场，但为了对面临的压力有所交代，便竭力进行诡辩。他在会见美在台协会理事主席卜睿哲时辩解称，他的“两国论”“表达并反映大多数人民的心声”，自己“是坚决反对 ‘台独’的”，台湾“推动建设性对话与良性交流的大陆政策，并没有任何改变”等等。　　但是，因为李登辉骨子里仍坚持“两国论”，因此这些辩解只能是言不由衷，如同隔靴搔痒，当然就没有说服力。他根本没有触及“两国论”是对一个中国原则否定的实质，回避了要害问题，所以不敢作正面解释，王顾左右而言他。明眼人一看便知，这完全是一种敷衍。难怪美国国务卿奥尔布赖特认为，到目前为止，台湾当局提出的解释还不够，认为李的“说明仍不够清楚，有必要进一步阐释”。美国白宫国家安全顾问伯杰则希望看到台湾当局更进一步的澄清。正因为李登辉竭力避开了他到底是坚持还是收回“两国论”，不敢正面回答问题，所以就只好绕圈子。这种不接触实质问题的弯弯绕，当然是不可能把问题说清楚的。　　李登辉鼓吹“两国论”的讲话，以白纸黑字几乎在全世界媒体上发表，而且事后台湾还进行了大肆宣传。现在他面对压力，心慌意乱，一方面要加以掩饰，一方面却仍然坚持“两国论”，因此进退维谷，自相矛盾，难怪台湾有人说他的脑筋是不是老了有问题。李登辉虽然被陈水扁骂为“老番颠”，但在坚持分裂中国这个问题上，脑筋还不至于出问题，甚至可能是老而弥坚。　　李登辉的“两国论”已经暴露在光天化日之下，他分裂中国的狐狸尾巴已经被抓住，任何辩解都是苍白无力的，怎么耍赖也不能消除它产生的影响，反而是欲盖弥彰。聪明反被聪明误，李登辉就不要自作聪明了。在众目睽睽之下，任何耍赖和辩解都无济于事，只能是弄巧成拙。现在摆在李登辉面前的只有一条路，那就是老老实实地收回“两国论”，公开认错、认账，公开表明不违背一个中国的立场。赖账是不行的，也是赖不掉的。耍赖只能说明他时至今日仍然坚持“两国论 ”。（新华社北京7月30日电）　　相关专题:陈水扁专题新闻大观>>新闻报道